الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
البوذية: هي إحدى الفلسفات الفكرية التي ظهرت في القرن السادس قبل الميلاد وكانت بداية نشأتها في بلاد الهند حيث لم تخرج عن إطار الفكر الهندي بشكل عام. وقد تبنت البوذية العديد من أفكار الهندوسية ومعتقداتها وفي نفس الوقت رفضت بعض مظاهر الظلم في الهندوسية، كتجبر الكهنة والنظام الطبقي العنصري المقيت، فعدت من الحركات المناهضة للهندوسية بل عدها بعض الهندوس من الحركات الإلحادية؛ لتنكرها لآلهة الفيدات.
ويعتبر (سدهارتها غاوتاما) مؤسس للبوذية، ولد في القرن السادس الميلادي لأسرة هندوسية من الطبقات الشريفة، وكان والده أمير لأحد القبائل القاطنة في شمال الهند.
وقد عاش حياة مترفة إلا أن رؤيته لمظاهر الألم الدنيوي -كالهرم والمرض والموت- كان لها أثر بالغ على مجرى حياته، حيث توجه للبحث عن طريق الخلاص من تلك الآلام المتحتمة، فاختار طريق "التنسك" و"التقشف" فخرج يهيم في الغابات سالكًا مسلك التزهد المفرط حتى شارف على الهلاك.
واستمرت هذه المرحلة في حياته ما يقارب سبعة أعوام، اكتشف بعدها أن إماتة الجسد ليست هي السبيل للخلاص.
وبعد فشله في تجربته الأولى واصل بحثه في عزلة تامة، جلس متربعًا في وضعية "اللوتس" تحت شجرة ضخمة بجانب النهر، وعزم ألا يقوم من تحتها إلى أن يبلغ مراده أو يهلك دونه. بلغ ما سمّاه "الإشراق" بعد مرور ٢٤ ساعة على وضعيته، وزعم أنه تحقق مراده في الخلاص والتحرر من دائرة التناسخ، وأصبح (سدهارتها) بعدها يسمى الـ (بوذا): العارف المستنير.
أبرز العقائد البوذية:
~ قضية الألوهية: المظاهر الوثنية هي الأكثر انتشاراً بين أتباع البوذية في بلدان الشرق .أما الإلحاد والقول بالمطلق المتجاوز فمقتصرة على الخواص من الكهنة والرهبان، حيث تعد هذه العقائد مستعصية الفهم على العوام والبسطاء .
~ الحقائق الأربع: وهي (حقيقة العذاب - حقيقة أصل العذاب وأسبابه - حقيقة إبطال العذاب والقضاء عليه - حقيقة السبيل المؤدي إلى إبطال العذاب).
~ النيرفانا: كلمة سنسكريتية تعني: الانطفاء، أو: انقطاع التوق والرغبة، وهي: الاندماج في ذات الإله والفناء فيه. شبيهة بمفهوم "الخلاص" أو "الموكشا" في الهندوسية.
و"النيرفانا" ليست منوطة بالممات على الإطلاق، بل هي هدف يناله السالك خلال حياته وأثناء وجوده في الدنيا وهي غاية ما يسعى إليه البوذي في كل ممارساته.
هذا والله أعلم.